刘姓是中国最常见的姓氏之一，其起源可追溯至上古时期。根据史书记载，刘姓源于黄帝时期的神农氏族群，属于炎黄子孙中的一支。相传神农氏族群有七十二姓，其中刘姓因其祖先担任重要职务而得以广泛传承。此外，刘姓与历史上几位重要的皇帝和名人紧密相关，如西汉刘邦、东汉刘备、唐朝刘芳、清朝刘墉等，为其增添了更多的历史传奇和家族荣耀。刘姓的背后故事丰富多样，既呈现了一个姓氏的源流演变，又承载了中国文化和历史的印记。

二月二，龙抬头。理发铺子里生意火得很，都想讨个一年的好彩头、沾龙的光。有人就惦记着去吃驴肉，天上龙肉吃不到，地上驴肉凑个数。龙肉大概是稀罕的，见不到、吃不到，物以希为贵，才想着它是多么好吃。

叶公好龙

即便是相信龙的存在的古代典籍中，龙也是稀有的，不过比今天还是常见得多。叶公喜欢龙，龙就从天上跑到他家里，风云激荡、摇头摆尾，把他吓得半死，“叶公好龙”流传到今天，叶公也被人嘲笑到今天。

汉高祖刘邦走在路上杀了一条白蛇，其实杀的是白龙。在刘妈妈的梦里，白龙的妈妈哭哭啼啼来告状。只是哭只是告状，不像哪吒打死小龙后，老龙王气势汹汹找到钱塘关总兵李靖家算账，哪吒只好以死谢罪，因为刘邦也是一条龙，他是一条红色的龙，而且正处于上升星座，要打碎一个旧世界，还要打出一个新世界。他建立汉朝，后来四百年天下，几十个皇帝，都是真龙天子。

刘邦斩白蛇起义

这样的龙头老大，谁敢惹他？很多人都说刘邦是流氓，其实他才是真正的底层青年拼搏上位的第一人。去查查历史，从黄帝以来，三皇五帝，经历夏商周、春秋战国，以及到秦，或多或少都是黄帝家的人在掌有天下，只有刘邦是个例外。所以司马迁在《史记》中对他的评价是相当的高，称其为“大圣人”，当其时也，比孔子的地位还高。

按照古代普世的认识，后来的皇帝，从汉朝到清朝，都是真龙天子，不是真龙做不了皇帝的。这些龙降下凡尘，老百姓也见不到，皇帝出游，普通平民只有五体投地、山呼万岁的份儿，不敢抬头看。

见不到，更不要说吃他们的肉了。吃不到，也不能想，只好像阿Q的精神胜利法一样，把口味转移到驴肉上。河间驴肉一直闻名，是吃货的最爱，据说后来竟被无良商家以马肉充数，不过人们一般是吃不出不同的。

吃龙肉的人还是有的，有史以来第一个吃到龙肉的是夏朝的第14人君王孔甲。龙吃龙，物伤其类。最重要的是，他这一吃，就吃出了刘姓的第一人，刘这个姓氏就在华夏大地上诞生了。

有说法是孔甲吃龙肉的时间是公元前1873年前后，距今将近4000年。中国有文字记载的历史从商朝开始，顾颉刚考证说夏朝的创始者大禹是个虫子，遭到鲁迅的批评。公元前1873年、孔甲就姑且相信是真的，毕竟记录在司马迁的《史记》里。

刘累

孔甲在位的时候，天上降下来两条龙，一条公的一条母的。他不会养，到处找人，找到了一个叫“刘累”的人，因为这个人曾经向养龙的专业人士“豢龙氏”学过养龙技术。那时候估计龙是常见动物，都有人以此为业、以此为姓。

刘累的名字来得很传奇，他出生时手上纹有“刘累”两个字，就像贾宝玉出生时嘴里含着玉一样，都是神人。他把龙养得很好，孔甲就叫他“御龙氏”。

可是有一天，那条母龙死了。刘累没有向孔甲报告，就剁吧剁吧做了肉酱给孔甲吃，一条龙很大，孔甲天天吃，味道鲜美，吃上了瘾，吃完的时候就对刘累说，我还想吃！刘累到哪里去给他再找龙肉，又不好把那条公龙杀了，又怕孔甲发现母龙死了，只好逃之夭夭。

孔甲就这样成了第一个，估计也是最后一个吃龙肉的人。他在位9年，死了，也没心思再想龙肉的事了。

刘累本不姓刘，姓什么不知道，他是刘姓第一人。他逃走之后，后代开枝散叶，到了秦朝末年，有个只留下“刘太公”名字的男人生了四个男孩，其中第三个就按排行叫刘季，他还有一个名字叫刘邦。刘邦不务正业，游手好闲，却建立了第一个没有贵族血统的王朝，第一次把天下的统治权从黄帝家夺了过来。“王侯将相，宁有种乎”，陈胜说完就完了，刘邦才是真正的实践者。

刘氏渊源

有史家说，中国的朝代那么多，只有刘邦和朱元璋两个人得为最正。

刘邦不好好种地，刘太公老是把他和老大“刘伯”比，等到他做了皇帝，把刘太公请到长安城，问，您老人家看我和老大谁更厉害、更有出息？刘太公还能说什么呢？

司马迁写孔甲吃龙肉，估计是为了引出刘累，是说我大汉天子出身并不寒酸，虽然没有黄帝家的DNA，但是也有着传奇的身世，还是“御龙氏”的后裔呢。

有人说司马迁因为被汉武帝施以宫刑，就在史书中黑刘家。黑武帝是有的，不过也是据实记录，只不过对他好大喜功、求神炼丹的事写得多了点，至于对刘邦、对刘家那真是变着法儿说好话。

刘邦做了皇帝，地位发生了天翻地覆的变化，他不再是沛县的小混混，而是有着耀眼光芒的“龙子”。尽管那时候没有《百家姓》，刘姓自然而然地成为天下第一姓。

汉朝四百年，天下是刘家的，老百姓的这种观念根深蒂固。王莽篡汉，尽管当了很长时间的皇帝，还是没有合法性。后来天下大乱，很多刘姓宗室，还有一些冒充刘家后裔其他姓氏的人，都纷纷出来嚷嚷着光复汉室。这里头，刘秀一枝独秀，终于再度建立刘氏的汉政权，人们都觉得这是天经地义的。

东汉末年，曹操专权，也不敢直接夺了刘家的天下，即便是属下明里暗里地劝进，他也只是说，如果天命在我，我愿做周文王。那意思是篡汉的事由他儿子来做，他不愿，更可能是不敢。

刘备要争天下，他一个卖草鞋的，硬说自己是中山靖王之后，是当时皇帝汉献帝的叔父，自此都打着“刘皇叔”的旗号在外招摇。

西晋末年，一个匈奴人站出来说，他叫刘渊，因为当年汉朝的公主和他们的单于祖先和亲，他是汉朝皇家的外甥，自然可以继承舅舅家的天下。他以刘邦、刘秀、刘备为祖先，还真的建立了号称“汉”的政权。不过历史对他的刘家血统不怎么认可，把他的朝代称作“汉赵”。

孔甲之后，没人吃龙肉。北方人就寄情于驴肉，南方人不吃它，“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下”，把它扔在山下，最后成了老虎的大餐。

南方人只好追求形似，吃蛇，广东人有名菜“龙虎斗”，把猫和蛇放在一起炖，北方的猫一车一车地往广东拉，志愿者拦都拦不住；野外的蛇吃得差不多了，就有人专门养蛇供食客们吃。

湖南人也爱吃蛇，有个湖南女生说起吃蛇，简直两眼放光、口水直流：哎呀，那个口味蛇，简直好吃得不要不要的。

捕蛇者说

柳宗元写了一篇文章《捕蛇者说》，“永州之野产异蛇，触草木，尽死，以啮人，无御之者”，即便这样，当地人还是冒着生命危险去捕蛇。这里，蛇表面上是药，实际上是苛政的代名词，它不是龙，不是美味，而是皇帝那条“龙”把它变成了杀人的凶器。

古人云，安步当车、晚食当肉、无病当富贵，安静闲适的生活吃啥都是好的，能让老百姓过上安静闲适生活的皇帝也是好的，不一定非吃龙肉不可。

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