神里绫华，是著名游戏《原神》中的一位角色，她以其职责为护世神明而闻名。作为守护者，绫华拥有着无与伦比的力量和智慧，一直以来都在默默地守护着这个世界的安宁。她的莲花座低垂，神秘的气质令人敬仰。让我们一起深入了解神里绫华，探索她在游戏中的不凡之处。

2.0已经上线半个月了，不知道各位肝的怎么样了。小编想求求大家不要再说长草期长了，这个魔神任务的第一节我就做了整整4个钟头。当然，这几个钟头也不是毫无收获。因为神里的好感度大家都还没有到6级，所以神里的设定只能从魔神任务和神里的传说任务中可见一斑了。那么让我们看看，白鹭公主 – 神里绫华 为什么在稻妻如此的有威望吧。

“茶禅一味，剑禅一如” – 神里绫华1

神里绫华 （Kamisato Ayaka）是稻妻神里家的大小姐，也是我们在稻妻除托马外见到的另一位稻妻领路人。神里家掌管整个稻妻的礼数、宗教、文化，被称为“社奉行”。神里绫华有一位哥哥神里绫人，因为兄妹父母早逝，所以平常由兄妹二人掌管家中大事。

神里希望邀请旅行者一起与她之面雷霆的威光，但是期初旅行者并不是很希望做节外生枝的事情。于是神里让旅行者看到了被剥夺神之眼之后，人们失去人生意义和目标之后失魂落魄的样子。之后旅行者决定一起加入对抗雷电将军的阵容。当然，解读剧情并不是本文的重点。那让我们不多废话，来看看神里的历史考据参照吧。

先来说说这篇文章将会涵盖的关于神里的历史背景内容。从神里的着装来看，米哈游想要表达的内容又是非常的丰富。神里头上的装饰和身上的铠甲是日本武士的标志。胸前的花纹是神里家的家徽。背后的鹫草结则是来自和服文化。最后是手臂服饰上的樱花，来自日本的家纹文化。

名字

（图片来自网络2）

先来说说名字，神里绫华是非常正宗的日文名字。名字部分“绫”指的是绸缎，而“华”指的是花。正好对应神里的品性，一位温柔典雅的女子，像绽放的花朵一般。神里身上虽有铠甲，但是大部分的衣物是精美的绸缎。

神里在语音中说，自己喜欢樱花，但是世人却觉得枯萎的樱花没有任何的价值。也许她实在暗示，当下的稻妻，有许多被剥夺神之眼而愿望枯死的人。但是神里真心希望他们能够重新振作起来，尽情绽放。

（日本的樱纹家徽，与神里衣着上的花饰类似3）

神里这个姓氏并不是一个常见的姓氏，在日本现代大概只有不到3000人拥有此姓氏4。神里的 “神”为神灵，而“里”为近神的土地。

（汉典解释里社为祭祀土地神的地址5）

所以其实神里这个姓氏对于稻妻三大家族掌管礼祭大事的社奉行一家来说，再合适不过。

奉行

（图片来自网络6）

奉行（Bugyō）是在日本幕府统治时期下的一个军职，字面意思为奉令而行。首次出现在平安时代，在镰仓幕府时期兴盛，并在明治维新时期岁武士家族一起慢慢没落7。奉行的盛行也是对当代武士身份的一种肯定。在稻妻，武士家族掌管所有稻妻大小政权事务，并听命于雷电将军。这和日本的幕府时期非常类似。

社奉行

社奉行是对寺社奉行（Jisha-Bugyō）的简称。寺社奉行主要掌管幕府政权下国家内的礼祭大事和宗教文化8，这就和神里家在稻妻的职责是一样的。在神里家里，你能看到许多和文化有关的物品。这同时也映射了神里的文化水平是非常高的。

（神里家掌管的一部分稻妻文化）

除开社奉行以外，勘定奉行、远国奉行（天领奉行）和町奉行都是其它幕府时代下的武士家族职位9。这些都和原神稻妻的设定完全一致。

小知识：其实托马和你玩的火锅奉行，是真实存在的。

（点击图片查看锅奉行10）

家纹

其实这个家纹（血统出身的标志11）我在网上找了好久好久。我查遍了几乎所有主流的日本家纹图案，愣是没有找到这个的原型到底是什么。就当我要放弃的时候，hoyolab的大佬帮了我一手。他说这个家纹的形状来自于日本的椿纹。

（椿纹和神里家纹12）

唯一的疑点是椿的意义是长寿，而稻妻的神里一家家主并没有很长寿，所以和椿的意义似乎是相反的。当然日本有一个神社叫椿大神社，但好像和奉行的关系也不是很大。（如果各位知道如何解读神里家纹，欢迎在下方留言）

武士铠甲与和服？

（武士铠甲13）

事实上，神里的服装设计是比较有特点的。既有柔软的绸缎，也有坚固的铠甲，背上还有一个象征和服标志的鹫草结。但神奇的是这三样看似没什么关联的物品结合在一起却毫无违和感。缝合没有违和感的游戏我只认米哈游

。

（鹫草结14）

其实神里的绸缎设计对应了武士着装中的直垂15。因为神里的另一项标志便是她经常随身携带的折扇。而在日本武士着装中，直垂武士装束的一大特点便是手握折扇（如下图）。不过以普遍理性而论，幕府时期应该没有女武士。我们就当神里是个美丽的特例就好。

（图片来自网络16）

很明显，神里的头饰是缩小版的武士铠甲帽子上的装饰。武士的帽子在日文中叫“兜”，顶上的长铲是为了在战场上能够使敌我双方看清彼此17。神里头上的缩小版帽子其实是又不失雅观，也不失历史意义，真是一箭双雕。

眼狩令

（刀狩令17）

也许大家已经听说了，稻妻眼狩令的历史背景源自于镰仓幕府时代发生的刀狩令，暨收缴平民和寺僧手中的长刀，以用于建筑大佛18。其实刀狩令的实施和禁枪令是一样的效果，只有执法人员和军队允许拥有枪支。这是对执法人员和平民的一种身份隔离，因为你没有枪支所以人们会自然而然的把你当成是平民。这是对社会安全的一种考虑，也是巩固政府地位的一种方式。

原神背景下，雷电将军执行眼狩令的做法可能就是控制神之眼的拥有人群。从故事剧情中我们得知神之眼的出现都是因为自身极强烈的愿望。虽然雷神这么做是在剥夺愿望，但是对于眼下的权威地位来说，这么做是极其有必要的。这样的话，只有雷神信得过的人才有拥有神之眼的资格。那当反抗者失去神之眼时，自然也就没有了反抗的理由，因为他们已经沦落为了凡人。

禅茶一味，剑禅一如

（禅茶18）

这本是神里大小姐在语音中的一句话。她问剑和茶之间有什么关系呢？事实上，这就要浅谈日本的禅宗文化了。本文只会稍微提及，我们可以等到讲八重神子的时候再来细细解释禅宗文化、神道教、神狐等等的日本宗教。

（剑禅19）

不过这里可以先解答一下神里大小姐的问题。所谓“一味”和“一如”是禅宗的最高境界，即心事合一。禅宗的心与佛教的自我意识是有本质区别的，这个也可以下次再讲，因为比较复杂。这里只需要理解，心事合一之后，你做的事情变会与你融为一体，也与自然融为一体。这种状况下，所有的动作都是毫无杂念并且干净的。雷电将军的无想的一刀，应该就是所谓心事合一之后最强的一如之剑吧。

结语

神里曼妙的身姿现在还在我脑中回荡，与她在一起的时光也是美好并充满遐想。虽然她的身上仍然有许多谜团，但是何不让我们放下手中的笔，与神里一起沾湿脚踝，共舞一曲。在水中，冰凉凉的感觉，也许会让旅行者在稻妻的旅行更加清醒，也让我们目送神里去往她向往的远方。