中国古代四大流放地中，有一处以寻找李白流放地夜郎为目标。夜郎，位于我家乡周边地区，是李白所流放的地方。在历史的长河中，许多文人墨客都曾踏足这片土地，留下了丰富多彩的诗篇和故事。追溯至今，夜郎已然成为文化古城，吸引着无数文化爱好者来此品味和感悟其中的诗意。在这片美丽的土地上，荒野犹存，山水依旧幽深，仿佛时间静止于千年前。寻找李白流放地夜郎，就像一场穿越时光的奇幻之旅，让人向往而又神往。

《长安三万里》李白被判流放夜郎。那么夜郎在哪里呢？

秦汉时期确实有一个小国叫“夜郎国”，位置在贵州境内。为了扩展领地，夜郎王曾经率领将士先后在云南、四川、贵州等地修建城池。所以规模不算太小。

汉武帝时期，武帝为开通从属地经夜郎、滇抵达今印度的通道，派了个使者去拜访夜郎。

夜郎王问使者说：“你们汉朝和我夜郎，哪个更大？”可能是无心的一句话，却直接惹到了汉武帝。

当夜郎王亲眼目睹汉武帝灭掉他的领邦且兰国的时候，这个自我感觉不错的男人感到瑟瑟发抖：“你们汉朝好可怕啊。”接着就随着汉朝的车队进了长安，在汉武帝面前跪下了，夜郎国成了汉帝国的一个郡。

公元前27年，夜郎王被杀，夜郎国覆灭，留了“夜郎自大”成了千古笑柄。

到唐朝时期，贵州桐梓一带的珍州曾改为“夜郎郡”。

其实除了夜郎，中国古代有四大流放之地，看看有没有你们家乡？

房陵就是现在的湖北房县。

中国历史上，关于流放人数、规格、品级，几乎没有其他什么地方可以和房县相提并论。据相关记载，清代之前被贬黜、流放的皇帝、皇亲、将相就有45人之多。

成规模的流放活动就有四次。

第一次是秦始皇亲政之时，长信侯起兵叛乱被处死，其亲眷、党羽等4000多人被赶至房陵。之后是吕不韦自尽后，相关一万多户被流放至此处。

第二次是汉朝时期，济川王、济东王、清河王、河间王等相关人被流放到此。

第三次是唐朝梁王、广武王、庐陵王被贬黜，等连同家眷、家奴7000多人。

第四次是五代两宋时期，后梁刺史惠王、南宋周恭帝等被贬谪。

唐中宗李显被母后武则天废庐陵王，带700多人流寓房陵十五年，当时已身怀六甲的韦后跟随而去，安乐公主就是出生在去房陵的途中，因为太过于匆忙和简陋，李显对这个女儿心生愧疚。

因为这十五年相濡以沫的陪伴时光，李显对韦后充满了感激和依赖，对安乐公主甚是疼爱，因此待他重回帝位的时候，给予韦后极大的宽容度，韦后效仿武则天执政，李显终于死在了韦后和安乐公主手中。

2、崖州

自海南三亚向西驱车40公里，有一座名为“崖城”的小镇，这里就是历史上赫赫有名的“崖州”。

自古以来，海南岛因琼州海峡之隔而孤悬海外，人迹罕至，被视为蛮荒之地。

汉代到明朝数百年间，被贬谪、流放到崖州的贤相、名臣、学士有二十多人，唐朝名仕李德裕、宋朝大宰相卢多逊、赵鼎、反对秦桧、力主抗金的爱国将领胡铨等皆在其中。

这些曾经的朝廷重臣怀着被贬谪的落寞与绝望踏上前去天涯海角的旅程，心情就如李德裕的一首诗所述：“崖州在何处？生度鬼门关。”

卢多逊曾经是宋朝开国皇帝赵匡胤的得力辅臣，到太宗赵光义时又拜兵部尚书，后来因政事不顺，全家被流放崖州。

从位高权重的宰相到背井离乡的平民，卢多逊拖家带口来到崖州时饱受欺凌，四年后，卢多逊终于积劳成疾病逝。他的后代便从此在崖州水南村扎根，卢氏族谱从卢多逊来到崖州后开始修订，到现在已经30代。

3、烟瘴西南

古人认为岭南区域原始森林繁茂、人烟罕至、故而为瘴疠之地，因此岭南的广东一直是遭贬谪官员和罪犯的放逐地。对应现在的区划，所谓的“西南”应该在潮州一带。

唐代诗人韩愈当年就曾被贬谪到潮州。

唐宪宗李纯热衷于迎佛骨，想借此求得长生不老，韩愈生性耿直，接连劝诫，差点被李纯处以极刑，后来被流放至潮州，也算死里逃生。

然而全家前往潮州的路上，十二岁的女儿病死。给韩愈造成了巨大的打击，几欲抑郁。

但韩愈到达潮州后，强压爱女早夭的悲痛 ，带着潮州当地百姓发展农桑、开挖水渠、建筑屋舍，短短八个月时间，潮州面貌焕然一新。

当地百姓感念韩愈的功绩，不但为他建设生祠，当地不少山水皆以他的姓名命名，比如“韩江、韩山、韩提……”

4、宁古塔

宁古塔不是塔也没有塔，实际上是满语“六个”的意思。

原是满清宁古塔副都统的管辖区。1906年裁撤。1910年设安宁府，1913年废府置县。

满清时期的“宁古塔”就是现在的黑龙江宁安市。

作为满汉发源地，宁古塔一直是蛮荒荒凉的代名词，从北京出发，需走上数月，沿途人烟绝灭、白骨曝野，山岭间常有野兽出没。若有十人同时上路，大概会有一半左右的人死在路上。

或者到达目的地的人，本该有“幸存”的自豪感，但眼前的景象往往让人眼前一黑，海浪河边的平野上散落着破败的村屯，房子四处漏风看起来不久就要倒塌，偏又是极寒之地，一无足够的口粮填肚，二无充裕的炭火御寒，那些最后有幸没死在路上的，十有八 九也会在数月后受不了劳苦而病死。

当然这其中也有为数不多的奇人异士。

顺治年间，有位江南才子名叫吴兆骞，因科举案蒙冤获刑被流放宁古塔，结果一呆就是二十三年，在这期间，大才子才情勃发、笔耕不辍，写下大量壮丽诗篇，他的诗作传播海内，名满京师，连康熙帝对他的《长白山赋》深深震撼。

吴兆骞五十岁时终于得以赎金赦归京城，以教书为生。三年后在北京去世，留下的作品成为后人了解宁古塔的珍贵资料。

写在最后

纵观古代刑法，无外乎三种“打、杀、流”。

流刑介于“打”和“杀”，算是极刑犯的格外开恩。流刑从唐确立，并被之后的数代所沿用，直到1910年才正式退出历史舞台。

实际上古代的流放制度多少也和流放地的建设需求相挂钩，大量官员、学者被贬谪到当地，也带去了先进的理念和文化，后人定居达数十代，也成了当地重要的建设力量。

那些曾经荒凉绝无人烟的地方，如今都成了花团锦簇的繁华街市。四大流放之地你都去过几个？

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