在西藏解放前的可怕场景中，我们目睹了一系列令人胆寒的事实。农奴们被活活祭祀，他们的生命如同一片草刈之蔽。更为恐怖的是，他们的头骨被当做法器使用，让人感叹人性的扭曲。不仅如此，信徒们的生活卑微不堪，连牲畜都好过他们。面对这样的惨景，我们不能保持沉默，我们必须为西藏的解放而奋斗！

西藏解放前有多可怕？活祭农奴用头骨做法器，信徒们活得还不如牲畜，你敢相信这是西藏吗？过去的西藏有着最黑暗的一面，当地的人们苦不堪言，甚至没有任何地位可言，在少女们的凄惨哀嚎声中，后背上是血肉模糊的惨状。在当时对于活祭十分推崇，简单的一场仪式需要头骨，这些原材料的来源难以想象。解放前西藏的黑暗凄惨

注意看这些乌漆嘛黑的画面，由于太过残忍黑暗，几乎不能直视，到处都是头骨和腿骨，还有一些毛发和残肢断骸。然而在这场骇人听闻的活祭中，需要400多人的眉心骨，搭建成所谓的得道高僧袈裟，用来给现场参与者提供工具。

这些高僧们的穿着，看起来不像是人间有的，反而是来自十八层炼狱般恐怖，都是从活人身上弄下来的。讽刺的是这些东西，全部来自最底层的农民，他们是当时的所谓的农奴，也是被荼毒最严重的信徒，生活和地位却连牲畜都不如。

面对这样的黑暗和惨绝人寰，那时候没人意识到路子歪了，只是一味沉溺在虚拟的道路上，不管是受害者还是施暴者，都仿佛不是来自人间一样。这样可怕的现实惨状，究竟是怎么被瓦解消散的？又是哪位能人做出的壮举，让西藏变成了如今的乐土，从炼狱般的泥沼中脱身，变成了现在人人向往的净土？

我们都知道西藏的神秘和魔幻，现在的西藏被称为最后一片净土，然而过去的西藏却完全相反，只会是最残酷的人间炼狱，被粉饰的外表下，深藏着一处处不为人知的罪恶。在西藏的布达拉宫这里，隐藏着一处就连当地人，都很难面对的房间，虽然有着雪监狱的名字，却有着血腥和哀嚎的留影。

只要是来到这里的人，几乎没有能再次出去的可能，第一道鞭刑就会让很多人丧命，后面更加残酷的刑罚，很少有人会知道多么可怕。当时的西藏群众，只要有人犯错不管大小，鞭刑肯定少不了，然后就是后面的刑罚，直到被折磨致死在暗无天日的雪监狱。那些残酷的刑罚，有很多远超人们想象，比如沉重如山的帽子，接受这道刑罚的人们，往往会遭受巨压导致四分五裂。

此外有的人还会被活活烫死，要不就是接受比炮烙更残酷的刑罚，但凡身上有的都要遭罪，在这里身体和精神的疼痛折磨，就连真正的炼狱都难以描述。在过去的西藏这片土地，只有黑暗和惨痛在弥漫，当地人根据男女老少划分，农奴的身份也大有不同，那些青春活力的少女，反而是最为凄惨的。

相信现在有不少人去过西藏，也去过当地出名的布达拉宫，或许也看到了那幅不似人间的画，唐卡的色彩艳丽让人痴迷，却难以掩盖背后的残酷事实。唐卡的原材料来源那些少女，她们的皮肤细嫩紧致，大多数都是被直接取用，还是只取用背后的皮肤，因为要保证鲜活性，需要即取即用。

在活人祭祀开始后，少女天灵盖被灌注水银，活生生把皮肉完全剥离，少女们只能眼睁睁看着，最后也是死不瞑目的惨状。这在当时的做法，最后得到的美丽唐卡，其实只是贵族们的艺术，他们觉得人命要多少有多少，但是自己的欲望却填充不满。如果不是后来的伟人，带领众革命先辈浴血奋战，也不会有现在的净土西藏，那些黑暗或许还会继续散播。

人间炼狱里的凄惨农奴

然而这就是全部了吗？其实只能算是冰山一角，当时的西藏农奴活得不如牲畜，被活生生取用皮肤很凄惨，但是其他的黑暗凄惨更多，做出来的法器更加残忍，那些难以想象的残忍黑暗，却埋藏在所谓的净土西藏下。

一般人觉得西藏很美丽和神秘，在这块所谓的净土下，却有着最凄惨的事实，在解放前是暗无天日的，到处都是一片炼狱，各种活祭和剥皮拆骨很常见，还有更多让人无法容忍的现象。在当时所谓的法器，全部取自于活生生的人，这个看起来像小孩玩具的拨浪鼓，就是当时僧人最爱的达玛茹。

这份被冠以神圣的法器，实际上细细深究会发现，上面坑坑洼洼的很不齐整，这是因为头盖骨的原因，取自于农奴的天灵盖。对于天灵盖的说法，被人们看做是最通灵的地方，能够和上面的神明沟通，可是法器的制作必须残忍，那些遭受刑罚幸存的人，大部分会因为被取了头盖骨，最后还是难逃一死。

但是头盖骨只是一部分，达玛茹的完整还需要人的皮肤，鼓皮需要的原材料和唐卡一样，都是那些紧致嫩滑的少女皮肤。那些僧人的法器达玛茹，对于取材十分严格，对方必须是纯洁无瑕的，最后确定的人群，大多数是聋哑残疾人，尤其是少女居多。最残酷的真相是后天残疾，从小出生就要遭受折磨，用药物去毒害导致残疾，一开始就被别人操控了一生。

像这样的法器还有很多，布达拉宫那里有个号角，取材也是人体的一部分，看样子就是人的腿骨，制作方法也很残酷，需要活生生被锯下来。就算这些器物被上色，经过各种打磨变成法器，还是没法掩盖那些罪恶，农奴们的凄惨完全是因为时代影响。

既然过去的西藏如此可怕，为什么还会有人来到这里，在这里生活的那些老人们，为什么会记住解放军一辈子呢？从那些幸存者来看，如果没有伟人的壮举，或许这里的人们还是农奴，根本没法拥有完整的自己。

但凡被抓住就得面临残酷现实，各种活生生折磨被致死，身上的一切都被取用，提供给所谓的贵族和僧人，用于取乐和制作祭祀法器，填补那些黑暗堕落的欲望。事实上这些农奴们的凄惨生活，还是因为那时候的时代影响，像是那些地主恶霸们，所谓的高人一等不当人，有着大片土地和金钱，掌控着西藏当时的一切。

普通人为了生存要粮食，必须借钱买地和买种子，还得准备农作的工具，土财主借此大肆敛财，压榨着那些本分的农民。如果超过期限没有还钱，只会积攒越来越多的债款，最后只能彻底沦为农奴，完全丧失了自己的所有。

每天都要完成大量的工作，还得遭受土财主的鞭打喝骂，这些在当时比比皆是，如果没有完成工作量或者犯了错，最后就被送到雪监狱，后面等待着他们的，只会是一个更加凄惨的现实。在这片所谓的净土西藏，这里的人们虽然有着共同的追求，也有着高度统一的认可，但是黑暗凄惨的现实，也是当时最惨绝人寰的炼狱。

西藏的农奴制度历经上千年，直到伟人出现才得以终止，解放军进入西藏净化一切，那些深埋背后的黑暗罪恶，彻彻底底被消灭了。如今的西藏幸福安定，每个人都对伟人念念不忘，尤其是经历过至暗时刻的老人们，提起伟人就会老泪纵横，伟人的伟大壮举永远不能忘记。

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